Να κόψουμε τα πάθη πριν γίνουν συνήθεια (αββά Δωροθέου)

Τρεις είναι οι καταστάσεις των ανθρώπων . Ο ένας αφήνει ελεύθερο το πάθος του να εκδηλώνεται, ο άλλος δεν το αφήνει να εκδηλωθεί και ο τρίτος το ξεριζώνει. Αυτός που το αφήνει να εκδηλωθεί, ενεργεί όπως του υπαγορεύει το πάθος,

Ταπείνωση: προϋπόθεση και αποτέλεσμα της προσευχής…

“Ελέησε με, Κύριε”                                                     (Ματθ. ιε΄22) “Αυτός που προσεύχεται αδιάλειπτα,και αν ακόμα αξιωθεί και κατορθώσει κάτι, ξέρει

Άγιος Κάλλιστος και Άγιος Ιγνάτιος (οι Ξανθόπουλοι) -Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, Τόμος E΄

Μέθοδος και κανόνας ακριβής για όσους διαλέγουν την ησυχαστική ζωή Με αυτά τα τρία διαπλέκονται όλες οι αρετές Αν θελήσει κανείς να εξετάσει λεπτομερώς και με ενάργεια αυτό το τρίκλωνο και κατά κάποιο τρόπο άρρηκτο σχοινί, θα βρει να κρέμεται

Το Φίδι Στο Πηγάδι Και Η Δύναμη Του Σταυρού

Έστειλε μια φορά τον υποτακτικό του ο Αββάς Δωρόθεος ο Θηβαίος, να φέρη νερό από το πηγάδι. Καθώς έσκυψε εκείνος να τραβήξη, είδε μέσα μια μεγάλη ασπίδα (σ.σ. εννοεί το φίδι). Άφησε συγχυσμένος τον κουβά κι’ έτρεξε στο Γέροντά του.

Αββά Δωροθέου: Η αρετή της αυτομεμψίας.

Ἀββάς Δωρόθεος

Η αρετή της αυτομεμψίας! Ζ΄ Διδασκαλία: Περί του εαυτού μέμφεσθαι (Για το ότι πρέπει να κατηγορούμε τον εαυτό μας) 79. Ας ερευνήσουμε, αδελφοί μου, να βρούμε ποιός είναι ο λόγος που μερικές φορές ακούει κανείς έναν προσβλητικό λόγο και τον ξεπερνάει

Ἀββάς Δωρόθεος – Ἔργα Ἀσκητικά

Ἀββάς Δωρόθεος

Ἕνα μεστό κείμενο-πυξίδα γιά τήν πορεία τῆς ἐπιστροφῆς μας, στήν ἁγιοπατερική Ὀρθόδοξη Παράδοση. Ὁλοκληρωμένο δογματικά καί πλούσιο σέ βιωματική ἐμπειρία, προσφέρεται σάν στερεά τροφή, πού θερμαίνει καί τονώνει τίς χαμένες, στή χώρα τῆς νωθρότητας καί ἀβουλίας, ψυχές. Ἀνοίγει νέους ὁρίζοντες

Περὶ ἀποταγῆς καὶ μοναχικῆς πολιτείας

Περὶ ἀποταγῆς καὶ μοναχικῆς πολιτείας

Λόγος Α’. Περὶ ἀποταγῆς καὶ μοναχικῆς πολιτείας   Ο ΦΟΒΟΣ τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀρχὴ τῆς ἀρετῆς, ὁ ὁποῖος φόβος, ὡς λέγουσι, γεννᾶται ἀπὸ τὴν πίστιν, καὶ σπείρεται εἰς τὴν καρδίαν τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν ὁ νοῦς αὐτοῦ, ἀφοῦ ἀποχωρισθῇ ἀπὸ τὸν